你有聽過‘忒修斯之船’或是‘忒修斯悖論‘嗎？
這是哲學家們多年以來一直在談論的問題。故事源自於戰士忒修斯凱旋歸來后，將他的船駐扎在港口作爲紀念。幾十年來，船體的一部分開始潰爛，因此需要使用新木板取代舊木板使船體保持完整。
最終，船體的每個部分都已不是當初的那些材料，可以説是全新的一個忒修斯之船。而柏拉圖就提出了一個問題：如果忒修斯之船的每一部分都是新的，這還是忒修斯之船嗎？
花一分鐘的時間思考一下吧~
現在的你，不是過去的你
以忒修斯之船爲例，有些人可能會説：忒修斯之船’不是材料的結合體‘，而是許多構造、組織及設計所打造出來的，所以即使材料都換成全新的，但它還是原本的忒修斯之船。
這和我們人很相似。我們成長至今，總保留了一些我們無法磨滅的基本特徵，像是神韻、素質、信仰等，但無可否認的是，我們與十年前、二十年前、三十年前的我們是不同的。
我們總有懊惱的瞬間：當初我怎麽會做出這個選擇，爲什麽我會犯下這個錯、那時候的想法怎麽那麽幼稚等等。這些就是我們與過去的我們不同的地方。
我們以‘現在的我’來思考以前的問題，會覺得欠缺考慮、幼稚、無厘頭；
但過去的我不是現在的我，那個我只會認爲我做了個超級正確的選擇。
我大學念的是觀光學系，但在我畢業后則是從事行銷行業。我總是在想：我當時怎麽會選擇這樣一個我不喜歡的科系。但同樣的，現在的我不是當初的我。當初的我沒有被逼著背無聊的觀光法律、沒有實際為觀光客導覽解説、也還沒有機會接觸行銷，自然，當初的我選擇了我認爲最適當的選項。
我們總愛用現在的自己來推測未來的自己
説回主題，我們永遠不知道未來的我們想要的是什麽，就像過去的我們不知道現在的我們想要什麽。我們回望過去，可以看到自己與過去的鮮明對比，但我們永遠無法想象以後的我們，或許我們只能想到那個衰老、體弱的外在容貌。
We imagine that we represent the end of history.
我們總喜歡把當下作爲終點進行思考。但事實上今天我所許下的山盟海誓并不是我要去履行的，而是以後的我，那個或許窮困潦倒、或許事業有成的我。
像是許多人喜歡説：如果我得了絕症，請不要搶救，不要讓我飽受折磨。但是，這是這個健康、沒有病痛、20多歲的你説的。80嵗的你，或許在經歷病痛時，仍舊爲了一個人或一件事，而有努力或者的堅持。
所以，過去的我是現在的我嗎？現在的我是未來的我嗎？我想答案應該是否定的。
當‘未來的自己’的建築師
1.保持好奇：我們要接受以後的我并不是現在的我這個事實。因爲唯有這樣，我們才不會被現在的自己局限。未來的我很多樣，或許繼續行銷之路，或許自立門戶，又或許走上我現在完全想象不到的道路。保持好奇，不斷嘗試，拓展自己的可能性，找到最適合’未來的自己‘的那一條路。
Expand your horizons, stay curious.
2.保持謙遜：簡單來説，不要把話説死。我們總認爲自己是對的，就像我寫這篇文章的時候，覺得這個道理是正確的。但我們無法保證未來的我也贊同現在的觀點。把不贊同或反對我們的聲音當作是未來的自己，別把當下當作是終點。
Remember to add a touch of humility.
3.相信未來的我：無可否認的是，隨著時間的流失，我們會變得衰老或虛弱，但這僅僅是我們生命中的一部分。我們現在所缺乏的那些思維、能力、智慧同意也會隨著時間遞增。今天做不到的事情不代表明天、後天、未來做不到。所以，把’我做不到‘，改成’我暫時還做不到‘。相信未來的自己。
I don’t have the capacity to do those things ‘today’.
總結
《You don’t actually know what your future self wants-你並不知道未來的自己想要什麽》個人認爲這篇TED的觀點非常有趣。我們總覺得很瞭解自己，但很多時候卻會後悔自己所作出的決定。思維不同，經歷不同，身份不同，我們自然不會瞭解過去或未來的自己。希望能透過保持好奇心，謙虛及勇敢，讓未來的自己不只是迷茫，而是回頭看著自己說：謝謝。
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